{"id":2590,"date":"2019-07-03T17:29:57","date_gmt":"2019-07-03T15:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/?p=2590"},"modified":"2021-07-09T08:47:39","modified_gmt":"2021-07-09T06:47:39","slug":"ho%cf%86p-y-el-secreto-de-amantes-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/2019\/07\/03\/ho%cf%86p-y-el-secreto-de-amantes-i\/","title":{"rendered":"H\u00f6\u03c6p y el secreto de amantes (I)"},"content":{"rendered":"\n

Lo siguiente me fue revelado por Aurdionus S\u0500\u04ebmek (se pronuncia esd\u00f3umik<\/em>), doctor en antropolog\u00eda comparada de la Universidad Alvadiana de H\u00f6\u03c6p. El doctor S\u0500\u04ebmek es la cabeza visible de un movimiento nacional que busca reformar la constituci\u00f3n para abolir el secular secreto de amantes.<\/p>\n\n\n\n

Tratar\u00e9 de resumirlo, aunque se plantea como una tarea ardua, dadas las m\u00faltiples aristas de un derecho civil secreto. Cualquier ciudadano de H\u00f6\u03c6p posee el derecho constitucional de tener un o una amante y la obligaci\u00f3n de no develar su identidad. Ello establece igualmente ciertos requisitos, por ejemplo, el que s\u00f3lo puede ser ejercido por personas casadas con un contrato de, al menos, primera renovaci\u00f3n (en otra entrega ahondar\u00e9 en ello); ser mayor de diecinueve a\u00f1os y tres quintos; no ser pelirrojo o pelirroja y no haber nacido en el mes de febrero. Por norma general estas \u00faltimas peculiaridades han sido superadas con tecnolog\u00eda o apa\u00f1os burocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

El origen de este precepto constitucional, bueno, uno de los or\u00edgenes que aportan los especialistas y que trataremos en esta nota, se remonta al a\u00f1o cuatrocientos treinta y uno antes de Cristo, cuando fue otorgado por disposici\u00f3n de la rey Arteol\u00ff I. Hasta entonces, las uniones entre hombres y mujeres se correspond\u00edan con la de una sociedad donde la poliginia era la norma. Como igualmente lo era el que las mujeres de los hombres que mor\u00edan en las guerras quinquenales fuesen adoptadas con su prole por alguno de los supervivientes, pero a diferencia de otras culturas, la de H\u00f6\u03c6p prohib\u00eda expresamente que el nuevo esposo fuese familia del difunto. La figura de la mujer casada (o no) era m\u00e1s cercana a la de una propiedad que se usaba para mantener el equilibrio demogr\u00e1fico y cubrir la log\u00edstica de la guerra que la de un ser humano. El hombre s\u00f3lo se dedicaba a la guerra y a la preparaci\u00f3n para la misma. As\u00ed, el matrimonio era una instituci\u00f3n con emparejamientos de por vida arreglados entre los pater familias<\/em> y donde los involucrados ten\u00edan poco que decir. Hasta aqu\u00ed, nada muy distinto de las pr\u00e1cticas de las culturas aleda\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

La guerra del cuatrocientos\ntreinta y uno fue anormalmente corta y de muchos supervivientes. Seg\u00fan se recoge\nen las cr\u00f3nicas, el enemigo se limit\u00f3 a realizar algunas danzas rituales y a\nlanzar a los guerreros de la rey, justo antes de retirarse, una lluvia de\nbayas, min\u00fasculas y anaranjadas, que aquellos almacenaron y utilizaron para\nalimentarse durante la muy recordada traves\u00eda de vuelta. Los pocos muertos\ncontados lo fueron por picadura de serpiente o por despe\u00f1arse en los cruces m\u00e1s\npeligrosos. El hecho fue que luego de aquella guerra an\u00f3mala, los vencedores,\nlos guerreros de H\u00f6\u03c6p, no volvieron a engendrar hijos y la tasa de natalidad se\ndesplom\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La rey Arteol\u00ff I tom\u00f3 entonces varias\nacciones, todas muy bien documentas: inicialmente procedi\u00f3 con una serie de\nrituales, ya en desuso para la \u00e9poca, en la que se ofrec\u00edan a los dioses sapos\ncimarrones al ajillo; largos periodos de abstinencia copulatoria supervisada e\nincluso el \u00faltimo recurso en la que se quem\u00f3 viva a la ardilla real, s\u00edmbolo de\nla uni\u00f3n del reino, frente al templo de la plaza del mercado.<\/p>\n\n\n\n

Ante la inutilidad de los sacrificios y, la verdad sea dicha, un poco perplejo por la situaci\u00f3n, la rey emiti\u00f3 dos edictos: el de autorizaci\u00f3n del divorcio in ictu oculi <\/em>y a solicitud simple de cualquiera de los conyugues; y la autorizaci\u00f3n para tener un amante con la condici\u00f3n de que jam\u00e1s, so pena de ostracismo, se revelase la identidad de este. Los derechos sucesorios de todos los hijos de una mujer reca\u00edan en los heredables del \u00faltimo esposo. En la pr\u00e1ctica, esto deriv\u00f3 en que s\u00f3lo los hombre y mujeres casados fueron elegibles para tener un amante secreto. La tasa de natalidad se recuper\u00f3 de forma sorprendente a los pocos a\u00f1os y aquella primera generaci\u00f3n de amantes lo fueron entre las mujeres habidas y los hombres que por diversas razones no fueron a aquella guerra.<\/p>\n\n\n\n

Hay una peculiaridad m\u00e1s: La condici\u00f3n\nde amante, a diferencia de la de esposo o esposa, es de por vida, y existe un\nregistro general de amantes secretos al que deben acudir por separado los\ninvolucrados a formalizar el ejercicio de su derecho cumpliendo con enrevesados\nprocedimientos burocr\u00e1ticos para salvaguardar su identidad.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, el matrimonio en H\u00f6\u03c6p se ve como un deber ciudadano y la instituci\u00f3n del amante secreto como un derecho tan inalienable como la vida. La \u00faltima reforma constitucional sobre este derecho data de mil ochocientos sesenta y tres cuando la rey Arteol\u00ff LXXI rubric\u00f3 la autorizaci\u00f3n para que parejeras unidas en matrimonio pudieran registrarse como amantes secretos siempre que hubieran estado casados por m\u00e1s de veinte a\u00f1os y procreado, al menos, un hijo; si bien tanto la generaci\u00f3n de entonces, como la actual lo vio y sigue viendo como un arranque de \u00f1o\u00f1er\u00eda senil de la rey, pues a diferencia de sus antepasados, tuvo la suerte de casarse por amor.<\/p>\n\n\n\n

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Lo siguiente me fue revelado por Aurdionus S\u0500\u04ebmek (se pronuncia esd\u00f3umik), doctor en antropolog\u00eda comparada de la Universidad Alvadiana de H\u00f6\u03c6p. El doctor S\u0500\u04ebmek es la cabeza visible de un movimiento nacional que busca reformar la constituci\u00f3n para abolir el … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2590"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2712,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions\/2712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}