{"id":206,"date":"2005-01-25T17:34:06","date_gmt":"2005-01-25T17:34:06","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"discrimination-by-love","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/2005\/01\/25\/discrimination-by-love\/","title":{"rendered":"<em>Discrimination by Love<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"picderecha\"><img src=\"http:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/b2evo\/archives\/novia1.JPG\" border=\"0\" \/><\/div>\n<p>A Cayetana le avisaron temprano.<em> Las pol\u00edticas de la empresa proh\u00edben expresamente que trabajen aqu\u00ed ambos miembros de un matrimonio. Si usted y Antonio se quieren casar, deben decidir primero qui\u00e9n se queda y quien se va.<\/em> Para estas cosas los americanos son muy intransigentes, agreg\u00f3 la jefa de personal. <\/p>\n<p>Morena altiva de tetas enormes, orejas prietas y dientes impolutos, Cayetana hab\u00eda ascendido en poco tiempo hasta supervisora de bioan\u00e1lisis en el laboratorio, hab\u00eda estudiado de noche, trabajado de d\u00eda y sufrido como cualquier mujer, todos las discriminaciones. Pero \u00e9sta no se la esperaba. Se retorci\u00f3 como si un cubito de hielo hubiera estado haciendo surf por su espalda. Hasta pens\u00f3 que la cosa era inconstitucional y que violaba sus derechos humanos. Pero m\u00e1s tarde su abogado se lo dej\u00f3 claro: <em>Mire usted, el amor, que yo sepa, no figura en ninguna constituci\u00f3n como derecho, y tampoco en la declaraci\u00f3n de los <a href=\"http:\/\/www.un.org\/spanish\/aboutun\/hrights.htm\" target=\"_blank\">derechos humanos<\/a>, no hay c\u00f3mo apelar.<\/em> As\u00ed que decidieron por Antonio que, s\u00f3lo por ser hombre, ganaba m\u00e1s&#8230; y a d\u00eda de hoy, no hay ap\u00f3sito que valga para cicatrizar en Cayetana, aquella amputaci\u00f3n profesional en medio de una brillante carrera.<\/p>\n<p>De qu\u00e9 estar\u00e1 compuesto el Amor, que no se considera a la altura de otros supuestos discriminatorios, como el sexo, la raza o la religi\u00f3n. Cayetana y Antonio estuvieron tentados, s\u00f3lo por echar lavativa, a invocar la protecci\u00f3n de la familia y el matrimonio, a la cual el estado est\u00e1 obligado constitucionalmente. Pero desistieron, al convencerse que ya nadie cree en esas cosas.<\/p>\n<p>El Amor se parece mucho a la libertad, pero salvo en los antiguos ej\u00e9rcitos griegos, queda poco elegante para usarse como ideal en las constituciones. Es que no se presta, vamos. La libertad suena m\u00e1s suprema, tiene esa pinta augusta de derecho imprescindible, aunque hay un mont\u00f3n de gente que ama sin gozar de \u00e9sta. Es curioso lo parecido que resultan el Amor y la libertad: Cuando se cree haber alcanzado el amor, por ejemplo, comienzan a molestar hasta los eructos en la mesa y la tapita extraviada del dent\u00edfrico. Como pasa con la libertad una vez que se hace habitual, sus imperfecciones comienzan coger tama\u00f1o y convergen en su p\u00e9rdida.<\/p>\n<p>Esta falta de reconocimiento del Amor como derecho, probablemente se escude en la ambig\u00fcedad del concepto. En su dificultad para ser constatado, porque los otros derechos son vistos como preceptos, y el Amor es simple y exclusivamente un sentimiento. <\/p>\n<p>Y es all\u00ed donde los esfuerzos de especificidad de las Constituciones se quedan cortos. Porque la constataci\u00f3n \u00faltima de un derecho por parte del individuo, desemboca ni m\u00e1s ni menos que en un sentimiento. No es lo mismo <em>tener<\/em> libertad, que <em>sentirse<\/em> libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Cayetana le avisaron temprano. Las pol\u00edticas de la empresa proh\u00edben expresamente que trabajen aqu\u00ed ambos miembros de un matrimonio. Si usted y Antonio se quieren casar, deben decidir primero qui\u00e9n se queda y quien se va. 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