{"id":1900,"date":"2016-09-26T10:47:13","date_gmt":"2016-09-26T08:47:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/?p=1900"},"modified":"2016-09-26T10:47:13","modified_gmt":"2016-09-26T08:47:13","slug":"domingo-de-reposicion-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/2016\/09\/26\/domingo-de-reposicion-iv\/","title":{"rendered":"[Domingo de Reposici\u00f3n] IV"},"content":{"rendered":"

Publicado Originalmente el 4 de Abril de 2004.<\/strong><\/p>\n

Canci\u00f3n Demanda*<\/span><\/p>\n

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El problema con las revoluciones es su obstinada costumbre de morir en cuanto alcanzan el poder. Junto con ellas, se llevan un portafolios de principios e inventos valiosos que le permitieron unir esfuerzos y ganar adeptos -y algunos adictos-, en su camino hacia el ansiado cambio.<\/em> Las revoluciones suelen ser alcabalas de estafa que sucumben demasiado r\u00e1pido al exceso de expectativas y a la frustraci\u00f3n colectiva. Me he enterado de pocas que realmente hayan logrado ser algo m\u00e1s que la consolidaci\u00f3n de alg\u00fan mezquino proyecto personal. De todos esos inventos de \u00abvocaci\u00f3n revolucionaria\u00bb, a mi el que m\u00e1s me gusta, por honesto -aunque tambi\u00e9n ha muerto-\u00a0es la canci\u00f3n social o protesta.<\/p>\n

En la segunda mitad del siglo pasado, surgieron diseminados por toda Iberoam\u00e9rica cantautores para todos los gustos, que clamaban valiente y honestamente por una infinidad de reivindicaciones sociales: La libertad sindical, la reforma agraria, peticiones a Dios para que los protegiera de la indiferencia, o sencillamente canciones-relato que narraban la (a\u00fan) depauperada realidad de los pueblos oprimidos, como sol\u00eda llamarse entonces a… los pueblos oprimidos.<\/p>\n

Eran hombres y mujeres con coraz\u00f3n y guitarra que afinaban sus letras para llegar al pueblo esquivando el \u00abintelecto\u00bb del tirano de turno. Los m\u00e1s osados cantaban con el estilo simple y contagioso del decreto: Si se calla el cantor, calla la vida.<\/em> Otros hac\u00edan se\u00f1as por las ventanas, a modo de coplas-axioma que retumbaban en el tarareo de sus protagonistas: Las entra\u00f1as de la tierra \/ va el minero a revolver. \/ Saca tesoros ajenos y muere de hambre despu\u00e9s.<\/em> Luego, surgieron poetas de tierno vozarr\u00f3n que mostraban temerariamente el pecho con letras que no pierden actualidad: ahora que el petr\u00f3leo es nuestro \/ no hablo de carne mechada \/ porque as\u00ed le queda al pueblo \/ en la manifestaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Eventualmente, la canci\u00f3n social toc\u00f3 los bordes de la sofisticaci\u00f3n y se mud\u00f3 a una nueva forma de trovar, elaborando letras de amplio espectro que sol\u00edan, en su ambivalencia, confundir al menos incauto: Ojal\u00e1 que las hojas no te toquen el cuerpo cuando caigan \/ para que no las puedas convertir en cristal.\/ Ojal\u00e1 que la lluvia deje de ser milagro que baja por tu cuerpo. \/ Ojal\u00e1 que la luna pueda salir sin ti. \/Ojal\u00e1 que la tierra no te bese los pasos.<\/em> Poes\u00eda tan hermosa como \u00e9sta, bien pod\u00eda dirigirse a un oscuro imperio de alg\u00fan punto cardinal, o a aquella chica despiadada y presumida protagonista de tu primer desenga\u00f1o de juventud.<\/p>\n

Los tiempos han cambiado y cosas como la reforma agraria y el hambre no han dejado de ser lo que eran: Sin\u00f3nimos de promesa incumplida. As\u00ed, bien que las revoluciones \u00abtriunfen\u00bb o \u00abfracasen\u00bb pierden en consecuencia su capacidad de autocr\u00edtica. En el primer caso, por complicidad, y en el segundo por descr\u00e9dito. La canci\u00f3n protesta deber\u00eda asemejarse m\u00e1s a un vig\u00eda experto, que levante la voz ante las injusticias. Hay muchas m\u00e1s verg\u00fcenzas patrias hoy en d\u00eda, en toda Iberoam\u00e9rica, a las cuales dedicarles una canci\u00f3n. De hecho, yo la llamar\u00eda canci\u00f3n demanda para estar a tono con los tiempos. A ver qui\u00e9n se moja.<\/p>\n

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*\u00a0Hace unos d\u00edas me encontr\u00e9 con algunas canciones de este tipo como fondo de un documental hist\u00f3rico. Con respecto a lo que escrib\u00ed en su momento no he tenido un cambio de opini\u00f3n, pero s\u00ed creo que hay una aspecto no explotado en mi nota original. Los que cantaban y los que escuchaban, en su mayor\u00eda, no fueron m\u00e1s que instrumentos. Cuando uno cree en algo, hasta lo canta. Si no hubiese sido porque era un fen\u00f3meno t\u00edpicamente de izquierdas, creo que la derecha tambi\u00e9n se hubiese decantado por \u00e9l. Ser\u00eda un interesante ejercicio imaginar las letras.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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