{"id":1459,"date":"2016-06-04T15:00:33","date_gmt":"2016-06-04T13:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/?p=1459"},"modified":"2016-06-04T21:15:53","modified_gmt":"2016-06-04T19:15:53","slug":"dolor-de-patria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/2016\/06\/04\/dolor-de-patria\/","title":{"rendered":"dolor de patria"},"content":{"rendered":"

La Patria no es m\u00e1s que un racimo\u00a0de primeras veces<\/em>, por eso se pueden tener varias patrias a la vez. Lo que comenz\u00f3 siendo la forma que se invent\u00f3 el poder medieval para abaratar los costos de la guerra y no tener que tirar de car\u00edsimos sicarios\u00a0asalariados sino de entregados s\u00fabditos low-cos<\/em>t, ha devenido por obra de la historia en una forma de identidad colectiva.<\/p>\n

Sin embargo, resulta determinante\u00a0que este concepto, al parecer homog\u00e9neo, no tenga un s\u00f3lo significado, sino que est\u00e9 compuesto\u00a0a base de multitud de recuerdos individuales: Ese conjunto de primeras veces<\/em> en las que, esencialmente, se ha sido feliz o se ha crecido como persona, habitualmente\u00a0con dolor. S\u00f3lo las\u00a0primeras veces tienen la potencia suficiente para asirse a la conciencia y modelar nuestra personalidad.<\/p>\n

Cuando el equipo de f\u00fatbol de un pa\u00eds gana un partido al de otro, la euforia colectiva no hace referencia a un \u00fanico sentimiento del llamado\u00a0orgullo patrio<\/em> sino al que los recuerdos que cada uno de los seguidores ha elegido para asociarle a ella. Por eso es un concepto tan pl\u00e1stico, tan d\u00factil, tan manipulable, porque al tirar de los recuerdos arrastra consigo un manojo de emociones. Creo que la patria no es un ligamiento hist\u00f3rico o jur\u00eddico, sino intensamente afectivo.<\/p>\n

As\u00ed, el extra\u00f1o sentimiento de sentir dolor<\/em> por la patria, conlleva sentir dolor por las emociones particulares que la conforman. No se trata de dolor por una identidad imaginaria, ni de un concepto asociado a una naci\u00f3n o a una estado. Hay muchas patrias que no son naci\u00f3n y naciones que no tienen estado. Se trata de sentir dolor por el maltrato de tus recuerdos, lejanos o cercanos, pero particulares al fin.<\/p>\n

Por eso pienso que seguimos siendo v\u00edctimas del poder cuando dejamos que el concepto de patria, as\u00ed, en colectivo, forme parte del discurso pol\u00edtico, porque hace el mismo da\u00f1o para la convivencia pac\u00edfica entre diferentes, que las creencias dogm\u00e1ticas o la religi\u00f3n, especialmente, cuando el concepto es secuestrado y convertido en fe. Patria es el nombre com\u00fan que le damos\u00a0a sentires diferentes, construidos de forma muy personal en el neoc\u00f3rtex de cada uno.<\/p>\n

Cosas distintas\u00a0son el territorio, la naci\u00f3n, la identidad\u00a0social y el contrato\u00a0de convivencia que nos damos los grupos humanos. Incluido, como no, a qui\u00e9n pagamos impuestos para que los administre y organice todo lo anterior. \u00a0De esta forma, cuando se atenta contra el territorio, contra la naci\u00f3n, o se viola – elegante o cruelmente – el contrato de convivencia; los agresores (casi siempre\u00a0patriotas<\/em> gobernantes) no est\u00e1n traicionando a la patria,\u00a0<\/em>lo que parece despersonalizar el asunto. Total, siempre pueden argumentar que lo hacen por defender a su<\/em>\u00a0<\/em>patria.\u00a0A lo que se est\u00e1n traicionando realmente es a las personas, a cada uno de los individuos y a su derecho de buscar la felicidad (si a eso os\u00e1remos) en paz y en libertad.<\/p>\n

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\nCaribe<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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