{"id":115,"date":"2004-03-01T00:01:00","date_gmt":"2004-03-01T00:01:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"las-putas-de-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cartasjeroglificas.org\/blog\/2004\/03\/01\/las-putas-de-pueblo\/","title":{"rendered":"Las putas de pueblo"},"content":{"rendered":"
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En las grandes ciudades hasta las putas terminan siendo un problema. En los pueblos en cambio, las putas – que no la prostituci\u00f3n – son “aceptadas” cual otros males necesarios, como la iglesia, los pol\u00edticos, el matrimonio o el adulterio. Pero en la gran ciudad todo se desmadra y lo que en un pueblo es una profesi\u00f3n que sigue una tendencia estad\u00edstica casi ancestral, como el porcentaje de corruptos, de homosexuales, mojas, choferes o maestros; se transforma en la ciudad en el infierno aterrador de la trata de blancas.<\/p>\n

En Europa por ejemplo, casi el setenta por ciento de las prostitutas son extranjeras indocumentadas, traficadas por bandas organizadas que las someten a explotaci\u00f3n sexual. De hecho, no me gusta llamarlas prostitutas, porque en realidad son esclavas sexuales que generan para las mafias cerca de 100.000 millones de euros anuales. Un alto porcentaje de ellas, son capturadas en pa\u00edses pobres y obligadas a prostituirse bajo amenaza de muerte, propia o de sus familias. En Espa\u00f1a, de ese 70%, treinta y siete de cada cien son subsaharianas, un veintid\u00f3s por ciento latinoamericanas y el resto de Europa del este. Eso ya no es un fusible social a las presiones de la carne, como sol\u00eda decir un profesor amigo, sino un horrendo escenario de aniquilaci\u00f3n humana.<\/p>\n

Las putas de pueblo tambi\u00e9n eran indocumentadas, pero bastaba mirarle a los ojos para identificarles. Incluso me atrever\u00eda a decir que socialmente se les ten\u00eda en alta estima, aunque bajo el silencio al que invitan las buenas costumbres. Tarde o temprano, ante la falta de primas alegres, las familias recurr\u00edan a ellas para encomendar la iniciaci\u00f3n carnal de los varones, que con mayor o menor suerte, se quitaban de encima la etiqueta social de la indefinici\u00f3n. En la dual simplicidad del pensamiento tribal se sol\u00eda dicir: en la famil\u00eda habr\u00e1 locos, pero maricos no.<\/p>\n

Aunque casi todas no fuesen m\u00e1s que damnificadas de la vida, se agenciaban un ambiente asociado a la alegr\u00eda. Este contrastaba con las tristes historias que contaban a sus clientes-confidentes, cada vez con nuevos matices, y ante una botella de ron, que jam\u00e1s probaban. Particularmente me inclino m\u00e1s a pensar que se contaban sus propias vidas a s\u00ed mismas, e iban cambiando los culpables y los odios, a medida que el tiempo se encargaba de borrar los recuerdos de su piel.<\/p>\n

Era curioso, pero muchos prost\u00edbulos eran regentados por mujeres, casadas y se\u00f1oras de su casa, que ofrec\u00edan a la propia sociedad los mecanismos de control que proteg\u00edan la salud y la moral del pueblo. Las putas eran pocas, conocidas y “ejerc\u00edan” la profesi\u00f3n con unos rasgos muy caribes: Puta se llamaba s\u00f3lo a las freelance<\/em>, las otras eran “las muchachas”, que ejerc\u00edan cada una en su pieza-casa. Detr\u00e1s de cada puerta, la cruz de palma bendita, el cuadro de la mano poderosa (ver la imagen que acompa\u00f1a esta nota) y el certificado de salud.<\/p>\n

La jerarqu\u00eda entre ellas, como en cualquier poder moderno, se fraguaba a base de rumores y mentiras, que terminaban minando por igual la curiosidad de imberbes inexpertos y adultos incautos. En mi pueblo por ejemplo, hab\u00eda una pr\u00f3spera hacendada, de origen chino, due\u00f1a adem\u00e1s de un restaurante y un almac\u00e9n. Todos cuentan que su fortuna la hizo cuando siendo una joven y ex\u00f3tica meretriz, puso a circular la tentadora especie, de que las chinas ten\u00eda sus partes \u00edntimas de forma tan horizontal como sus ojos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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